Атриум на бруствере.

Это прекрасно! Человек прямым текстом говорит что ему и его сородичам положить с магометом на законы страны, что ее коренное население "чужие" и в открытую угрожает тем кому это не понравится смертью.

Оригинал взят у alex_kainit в Идёт война?

Охо-хо, не совсем еще яйца отсидели гордые потомки викингов!

«В марте власти Норвегии начали насильственно выселять из страны чеченских эмигрантов. 50 семей, включая женщин и детей, уже выдворены в Россию. Год назад так же поступила Австрия. Одна из причин депортации — агрессивное поведение переселенцев по отношению к коренным жителям страны, давшей им пристанище»

Порадовал дядя itoogami 

 Воспитание ксенофобии - богоугодное дело! Этим и займется новый сериал "Falling Skies".
Ожидаем превозмогания жалких ксеносов в обющемировом масштабе.

 

Эталонные представители либералов! ну просто лучше не предумаешь!
Корреляция возраста, лексикона, дерьма в голове и текста на лицо.

Перевод статьи ирландского публициста К. Майерса.
Спасибо itoogami за ссылку.
Что дает Африка миру? Кажется, только СПИД

Кевин Майерс
10 июля 2008 г., The Independent (Ирландия)

Усилия бесполезны. Пока мы наблюдаем, как африканские государства упорно отказываются предпринять хоть что-либо во имя восстановления хоть подобия цивилизации в Зимбабве, чаша для сбора подаяний в пользу Эфиопии снова путешествует из рук в руки. Прошло почти 25 лет с тех пор, как в Эфиопии стартовала прославленная благотворительная кампания «Накормите мир!», возглавленная Бобом Гелдофом, ирландским рок-музыкантом и актером, известным нам по главной роли в фильме «Стена». За это время население Эфиопии увеличилось с 34 до 78 миллионов. 

Скажите мне, почему я должен помогать продолжению демографического взрыва в этой стране? Где логика? Логики нет. Есть две причины отвергнуть всякую логику. 

Одна из них – моя совесть. Вторая – все тот же кадр, снова изображающий ребенка с широко распахнутыми глазами, снова глядящего в камеру, которая снова запечатлевает трагедию… 

Простите меня. Моя совесть побывала в этой стране вместе с моим телом и моими деньгами. В отличие от большинства из вас, читающих эти строки, мне довелось побывать в Эфиопии, и подобно большинству из вас, я жертвовал свои кровные благотворительным фондам, чтобы остановить голод в этой стране. Тот ребенок, мальчик с широко открытыми глазами, которого нам удалось спасти чуть больше двадцати лет назад, вырос и превратился в крепкого парня. С торчащим членом и автоматом Калашникова за спиной, теперь он производит новое потомство когда ему заблагорассудится. 

Несомненно, должен найтись аргумент для поддержания в действии этой хищнической и бессмысленной экономическо-социально-сексуальной системы – но мне такой аргумент неизвестен. Есть лишь целый ряд причин отказаться от написания этих строк.

Ибо они не принесут мне новых друзей, а лишь навлекут ханжеский гнев сердито фарисействующих авторов «писем в редакцию» – непременных затычек в бочке любой дискуссии в жизни Ирландии, ухмыляющихся с вершины своего морального превосходства. Возможно, они приведут в бешенство даже лучших людей Ирландии, правозащитников, филантропов и гуманистов, которыми я восхищаюсь. Пусть будет так. 

Только прошу вас, господа гневные фарисеи, пожалуйста! Пожалуйста, не опускайтесь до ленивых аналогий – не упоминайте Великий Голод, вошедший в историю Ирландии как черта между «до» и «после», подобно второй мировой войне в России. Эти события несопоставимы. За 20 лет Голода Ирландия потеряла 30 процентов своего населения. За тот же срок – благодаря западным продуктам питания, тяжелым грузовикам «Мерседес-Бенц» и транспортным самолетам «Локхид» – население Эфиопии увеличилось более чем вдвое. 

Увы, эта несчастная страна не одинока в своем безумии. Где-то там, за горизонтом, лежит и Сомали – еще один прелестный край традиций женского обрезания и вспыльчивых бездельников с автоматом в руках, наркотической жвачкой во рту и вечно твердым членом в штанах. 

На самом деле, перед нами почти что целый континент сексуально невоздержанных нищих – и десятки миллионов людей, выживающих лишь благодаря помощи остального мира.

Эта зависимость не пробудила ни политическое благоразумие, ни здравый смысл. Вместо них процветает лишь идиотизм в духе вуду, когда грядущий президент Южной Африки твердо верит в промывание гениталий после секса водой из-под крана как в надежное средство предохранения от инфекции. Не приходится и говорить о том, что бедность, голод и социальная разруха – плохое лекарство от бессмысленных войн в Уганде, Конго, Судане, Сомали, Эритрее и других странах.

Да, несомненно, эта картина написана широкими мазками. Но именно такими мазками история запечатлевает свои самые яркие и поворотные эпизоды. Япония, Китай, Россия, Корея, Польша, Германия, Вьетнам, Лаос и Камбоджа претерпели в XX веке куда более жесткие удары истории, нежели почти любой уголок Африки. 

Ныне почти все эти страны тем или иным путем оказывают помощь или вкладывают средства в Африку. Что вкладывает Африка, край обширных саванн и пышных пастбищ, в остальной мир? Пожалуй, разве что СПИД.

Тем временем население Африки растет, обгоняя рост ее ресурсов, катастрофически разрушая экологию. К 2050 году население Эфиопии составит 177 миллионов человек – эквивалент нынешних Франции, Германии, Бельгии, Нидерландов и Люксембурга вместе взятых, только расположенных на опаленных солнцем и уже почти лишенных белковой пищи землях Восточной Африки. 

Итак, насколько осмысленно наше желание активно помогать увеличению взрослого населения жестоко перенаселенной, экологически разоренной и экономически зависимой страны? 

Насколько нравственно сегодняшнее спасение от голода эфиопских детей, которым завтра светит обрезание тупым ножом, нищета, голод, насилие и сексуальная эксплуатация, результатом которой станет еще полдюжины новых детей, глядящих широко распахнутыми глазами в будущее, наполненное теми же прелестями жизни? Возможно, это принесет успокоение вам – что и является первопричиной столь щедрой благотворительности. Но этого недостаточно.

Эта эгоистичная щедрость – одно из проклятий Африки. Она удерживает на плаву политические системы, погибшие бы без нее. 

Она продолжила войну Эритреи и Эфиопии почти на десятилетие. Она вдохновила Билла Гейтса на программу избавления всего континента от малярии – болезни, которая в отсутствие элементарной личной самодисциплины остается практически самым эффективным средством борьбы с перенаселением из ныне существующих. 

По словам Гейтса, в случае успеха этой программы десятки миллионов детей смогут избежать ранней смерти и дожить до зрелого возраста. Прекрасно. Что дальше? Впрочем, я знаю. Пусть приезжают к нам. Именно так.

И снова спасибо dieman7ich 
Красиво и наглядно... почти поэтично.
 

В стучании пальцев по клавишам (творчестве сиречь) я часто обращаюсь (о как!) к практически неисчерпаемой теме столкновения разных культурных доктрин. Явление очень интересное, как само по себе, так и в качестве личного образования - читать приходиться много.

Само по себе: когда в отдельно взятом ареале сходятся носители разных традиций - это более чем занятно. Бывает комично - так, если мне не изменят память, сербы качают головой соглашаясь так, как все остальные народы отказывают. 
В массе своей, культурное противостояние носит бескомпромисный характер. Конечно, немцу с британцем поругаться будет очень сложно, потому как оба они европейцы, дети одного мироустройства, тогда как чем дальше на восток тем более видны отличия. Более того, отличия эти ставят своих носителей перед четким выбором стороны.

Приехал Тычтынбек в Простой Русский Городок например. Очевидно, что население ПРГ живет по другим традициям (как-то например отношение к женщинам), молится другому Богу и празднует другие праздники. Тычтынбек с шариатом, носитель координально другого культурного поля, реализовать которое он не в силах. При попытке (например побить камнями за прелюбодеяние) он превратится в преступника. Например, по "восточным" законам, женщина не носящая паранжу приравнивается к проституке, единственное назначение которой ублажать мужчину - снасильничать проститутку не преступление. 
Так культурное различие ставит Тычтынбека по другую сторону уголовного права, а не только традиций. 

Если же Тычтынбек примет правила большинства населения ПРГ (православные, работающие и т.д.) культурно он будет поглощен средой.

Все дело не в том, что существует разница культуры, а в том, что эта разница делает культуру антагонистичной. Разница противопоставляет одну традицию другой. Можно провести аналогию с интересами двух бизнессменов, например застройщиков земли. Один хочет построить на участке магазин, второй кафэ. Оба предприятия принесут  какую-никакую пользу и деньги в городскую казну, а главное лично им прибыль. На первый взгляд, не существует обьективных предпосылок отдать предпочтение одному из них, но что-то построенно быть должно. Полюбовно этот спор не разрешить.
Раз так, какой традиции место, а какой следует раствориться? И снова очевидно, что исчезнуть должна традиция пришедшая извне, да еще и в меньшинстве. Ведь дело не в косметическом проявлении, а в том как поступать человеку - насиловать женщин не соблюдающих ТВОИ традиции или терпеть этот ужас.

Внимание вопрос: как надо просрать свои мозги что бы бороться за культурное наследие чужого тебе народа, требуя соблюдения ИХ традиций, идущий во вред твоему народу?

А ведь именно так и ведут себя разного рода правозащитники, поднимающие вой каждый раз когда местная культура (в виде крепких ребят или законодательного решения) доминирует над приезжей.

Разница культур и часто интересов (диктуемых культурой), разводит людей по разные стороны баррикад. Делает их врагами, пускай и в довльно широком смысле слова. Выходит, что те кто защищают культуру приезщих, в некотром роде становятся предателями, вставая под знаемна другой стороны. 

Человеческая психика имеет разрешительную динамику. Если человеку разрешить что-то малое, рано или поздно он захочет большего, он будет его требовать, а добившись этого, ему потребуется разрешение на следующий шаг. Это лавинообразное явление. Я бы провел паралель с прерванным половым актом (прошу прощения), в начале это кажется хорошей идеей, но ближе к кульминации о договоренности ой как легко забыть.

Разрешая что-то сегодня, жители ПРГ сеют зерно сомнения и желаний в своих приезжих соседях. Зерно даст всходы пускай не завтра, но даст.
 

Давеча гулял с дамой, зашла речь про то, что в нескольких европейских стран оказались под запретом ношение паранжи и постройка мечетей в центре города. Об этом факте я высказался одобрительно, что потянуло за собой разговор на ксенологические темы.
В попытке пояснить почему так важно, что бы "гости столицы" как можно быстрее ассимилировались, приняв культурный фон страны в которую понаехали у меня родилась метафора, как мне кажется доходчивая.

- Представь, к тебе домой приехал какой-то человека, вроде не хороший и не плохой. Поселился он в серьез и надолго, так как вроде и выгнать его пока не за что. Но у гостя есть такая фишка - он НИКОГДА не сливает воду в туалете. Каждый раз после него остаются дымящиеся кучи фекалий. Ты ему объясняешь: мол у нас в квартире гоМно следует убирать, на что ему сугубо плевать. У себя на родине они дерьмо не смывали, он так привык это часть его культуры. Он НЕ ХОЧЕТ даже пытаться найти сливной бачок. (с)

Собственно это я к чему. Имеет ли национальная самобытность равное право на реализацию ВНЕ естественного ареала обитания?
Особенно же, если оная реализация как-нибудь идет в разрез с обычаями настоящего культурного слоя. 

Что будет если группа молодых людей станет праздновать день ВДВ некстати заставший их в Праге? Гулять как у себя дома?

Вряд ли.

Сыграю-ка я в слоупока и все таки выложу всем давно известную новость.
Еретичный и ксенофильский "Аватар" слил по всем фронтам рассововерному и идиологически выдержанному "The Hurt Locker".

Далее цытатка:

Получив 6 Оскаров, в том числе за лучший фильм года. Пересказ диснеевской сказки в 3D сумел получить всего 3 заветных статуэтки.

Кассовые сборы "Avatar" по всему миру достигли $2,26 млрд. - это на два порядка больше, чем сборы "Hurt Locker"! Бюджет бездушного пересказа диснеевского "Покахонтас" в исполнении именитого Джеймса Камерона достигал $500 млн., а рассказ о буднях американских саперов в Ираке, снятый мало кому известной Кэтрин Бигелоу (Kathryn Bigelow) - всего лишь $11 млн.!

Тем не менее, "Avatar" получил лишь 3 золотых статуэтки, а его крохотный во всех отношениях соперник - 6, включая за Лучший фильм и за Лучший сценарий - и это несмотря на судебный иск, поданный против автора сценария! Бигелоу также стала первой женщиной-режиссером, удостоенной столь престижной награды за свое творчество.
 

Этот факт напрямую говорит о двух вещах:

1) Есть еще женщины в американских селеньях.
2) Все не так уж плохо. Фильм о зоофиле-предателе по крайней мере не был оценен как произведение искусства.